印刷公司起名大全-名字大全-姓名学
来源:妙佳算运网 更新 :2024-11-25 06:42 查看 :8002
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诸葛姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学
诸葛是一个十分出名的姓氏,尤其在三国时期时诸葛亮更加的使诸葛这个姓氏出名。好的姓氏可以流传千年,并且他会一直这样流传下去。不过怎么才能够更加了解这个姓氏呢?由我们的小编来给大家介绍介绍吧!诸葛姓氏的家谱记载有哪些兰西诸葛氏简史,(民国)诸葛政清撰,民国三十六年(公元1947年)铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷,(民国)祝谏重纂,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪市水亭乡。浙江诸葛氏宗谱,著者待考,清光绪三年木刻活字印本两册,今仅存第七卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷,(民国)诸葛小月等纂修,民国十一年(公元1922年)重修,民国三十一年(公元1942年)续修,木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。浙江兰溪重修诸葛氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)诸葛铎总理,诸葛浩等纂修,清道光十一年木刻活字本一册,今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。诸葛氏的郡望堂号有哪些堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(今夏河),郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城),并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾废黜,后又有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起,琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带,此后在唐朝时期也被废黜不再。堂号琅琊堂:以望立堂。尚礼堂:诸葛氏富字辈第十四宗诸葛高所建。三顾堂:东汉末时,刘备三顾诸葛亮于茅庐之中,后拜诸葛亮为丞相。滋树堂:清朝乾隆年间诸葛明魁所建,抚台熊学鹏亲笔题写扁名。德生堂:诸葛世家所建药堂堂号,按诸葛世家格言:“不为良相,即为良医”所建。
公冶氏的郡望堂号和主要迁徙位置-姓名学
姓氏是一个家族的关键,它代表这一个家族的气节和家族背后的历史故事,姓氏关乎一个家族的生死,公冶氏的郡望堂号和主要迁徙位置都大概在哪里?我们怎么才能知道呢?由我们的{XFM_SITENAME}小编来给大家详细介绍少一下吧!公冶氏的郡望堂号分别是什么堂号,本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记;是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志;是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以,堂号和郡望一样,都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。堂号博通堂:孔子有弟子公冶长,通鸟语。一天,他听到鸟叫:“公冶长,公冶长,南山有个虎驮羊,你吃肉,我吃肠。”于是公冶长认为是老虎咬死了一只羊,就赶到南山去看个究竟。谁知到了南山,竟是一个人在那里被杀。这时,恰巧县衙捕快赶到,把他当作杀人疑犯抓了起来。县令讯问情况,公冶长说他受了鸟骗。县令为了试探他,就命人把米用盐煮了喂给笼中的鸟吃,然后把鸟提到公冶长面前。小鸟边吃边叫,县令问:“这小鸟叫的是什么?”公冶长说:“小鸟说米里有盐。”县令知道他是被冤枉的,就释放了他。鲁国堂:以望立堂,亦称鲁郡堂。公冶氏的人主要迁徙位置大概在哪公冶这个复姓迄今大约有2500年以上的历史。春秋时,鲁国季氏是一个屡出君主的名门旺族。公冶氏望出鲁郡。主要分布在现在山东省曲阜、泗水一带地区。在季族家族中,有一个名叫季冶,字公冶,曾为季氏属大夫。他的字就是公冶姓氏的起源。还有部分公冶氏的人是继承孔子的弟子公冶长的姓氏的。和许多复姓一样,公冶姓氏也向再单姓转变,后来逐渐被公氏所代替。
姓郎的名人-名人大全-姓名学
郎姓,是一个中国人的姓氏,在《百家姓》中排名第48位。 姓郎的名人历史上部分姓郎的名人郎基,字世业,中山新市人,为奉朝请,天保中除海西镇将,入为侍御史,皇建初除郑州长史,带颍川郡守。卒赠骠骑大将军、和州刺史,谥曰惠。郎茂,字蔚之,恒山新市人也。父基,齐颍川太守。茂少敏慧,七岁诵《骚》、《雅》,日千馀言。郎士元,唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。郎简,字叔廉,杭州临安人,宋朝大臣。幼孤贫,借书录之,多至成诵。进士及第,补试秘书省校书郎、知宁国县,徙福清令。县有石塘陂,岁久湮塞,募民浚筑,溉废田百余顷,邑人为立生祠。调随州推官。郎瑛(1487~1566),明藏书家。字仁宝。仁和(今浙江杭州)人。因身患疾病,而淡于功名。稍长,乃博览艺文,探讨经史。家藏图书有经史文章,杂家之言、乡贤手迹等,每日坐于书斋中诵读,揽其要旨,撮取精华,辨同异,考谬误,著《书史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。《青史衮钺》,已不传。其中传世影响最大者为《七修类稿》,荟萃了明代社会各种史料,记载一代风俗、民情,对后世的明代研究有重要参考价值。郎永清(?—1686)字定庵,汉军镶黄旗人,世籍广宁,郎廷佐之叔父,清朝大臣。初授礼部笔帖式。出知山西浑源州,招民开垦,豁逋赋万馀。姜瓖党高山等窜伏山谷间为盗,永清简丁壮,亲率搜捕,多斩获。事平,擢江西赣州知府,平反冤狱,居官有声。师讨李定国,议牧马赣州,民哗言兵且入城,争窜避。永清度城外地为牧场,区画八旗驻营,具刍茭,兵不入城,赣民安堵。师还,徵民夫数千挽舟,滩水湍激,永清虑民夫无食且逃,以大舰载米尾其后,军行无滞。民德之,为立像祠焉。郎廷极(1663年—1715年)字紫衡,一字紫垣,号北轩,隶汉军镶黄旗,奉天广宁人。湖南布政使、山东巡抚郎永清子。康熙间以门荫授江宁府同知,迁云南顺宁知府,累擢江西巡抚,督造官窑瓷器,世称郎窑,官终漕运总督。卒谥温勤。卒年五十三。著文庙从肥先贤先儒考、胜饮编、北轩集。又瓷器中所盛称之郎窰为紫垣开府江西时所造,仿古暗合,与其无二。所摹成。宣黝水颜色,橘皮棕眼,款字酷肖,极难辨别。郎廷佐(?—1676)字一柱,汉军镶黄旗人,世籍广宁,清朝大臣。父熙载,明诸生。太祖克广宁,熙载来归,授防御,以军功予世职游击。崇德元年卒,长子廷辅嗣。廷佐,其次子也。自官学生授内院笔帖式,擢国史院侍读。顺治三年,从肃亲王豪格徇四川,平张献忠。六年,从英亲王阿济格讨叛将姜瓖。迁秘书院学士。十一年,授江西巡抚。江西自明末洊遭兵乱,逋赋钜万。廷佐累疏请蠲缓苏民困,诏允行。土寇洪国柱等掠饶州、广信,遣兵剿平之。十二年,擢江南江西总督。江南逋赋至四百馀万,廷佐覈赋籍,曰:“此非尽民困不能输也,必有官吏侵蚀而诡称民逋者。民困可矜,官吏弊不可不革。姓郎的明星:郎雄、郎永淳、郎昆、郎咸平、郎平、郎朗等等。
不锈钢公司起名大全-名字大全-姓名学
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印刷公司起名大全-名字大全-姓名学
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